第一千三百六十八章 拒绝掉那些个糟粕（2 / 2）

论到杀伐果断，恐怕连李世民都没有武曌那么狠，科举取才也是由武曌一手定下，李世民也就是打了个基础，别的不说，他修个氏族志还不被人认同。

然而，太宗能怎么办？他也没办法，他也很绝望啊……

反到是武曌，不认同就杀，该杀就杀，哪来那么多废话？所以，自武曌掌权，世家的影响达到了最低谷，刘禹锡就曾作诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……”

堂前燕什么意思？那就是家中子女，要知道，武曌没掌权之前，世家都是与世家通婚，就连太宗想与世家联姻都会被世家所拒，可武曌掌权以后呢？世家不敢坑声了，儿女哪怕是跟平常百姓也都随了去。

然后，玄宗接过了帝位，终于不再是：“牝鸡司晨，国将不国”了，可土间总悟却是觉得，之所以有贞观之治这一说法，武曌女帝当居首功，如果不是她留下的家底够厚，可能历史上还不一定是个什么说法……

其他不说，回归正统以后的玄宗后期，某白居易不就做了《长恨歌》？土间总悟恶意的揣测：那么一片大好河山交给玄，咳咳，这位正统，这怕不是把武曌留下的底蕴都给败光了，才闹了这么一出。

不过，这也有说法，老来昏庸了些嘛~！

这些事可以不谈，可宋朝时也有杨门女将的传说啊！显然，就算是宋朝女性的地位也不低，直到某位“存天理，灭人欲”的理论家出世，糟粕就产生了，更让人无法理解的是，当时这位理论家还被人瞧不起来着，毕竟，他爬灰……

然而，南宋灭亡以后，元朝开始划分等级制度，就把对方那一套拿了过来，别说，还挺好用！要知道，在宋朝那会，人们是不会下跪的啊！当时元朝俘虏了文天祥就这么问过：“你为何不跪？”

“我们大宋不兴下跪，正所谓南鞠北跪，只有你们那边才兴下跪！”虽说这不是原话，但也无法否认大宋的气节！

人跪多了，腿会软。

朱元璋是一个好皇帝没有问题，可他却是在元朝统治下长大的，哪怕他最后推翻了元朝，可某些习惯他也改不了，为什么说女性自宋以后的地位就低人一等？很简单，因为元朝时，女性的X夜权是属于领主的——

为此，大多数人连第一个孩子都会杀掉！

当时的人们无法反抗，又没办法解释这种事，恰好，朱熹的理论很符合“大众”的心里，女人嘛，从出生就决定了她要遵守三从四德，虽然那些事不是她们本人的意思，但终归是她们的错……

要是长得丑一点，没准大元本土人就放弃了某X呢？

这看起来可笑吧？可当大多数人都这么认为时，这就是真理，是以，古时候才有：“娶妻娶贤，纳妾纳色”的说法。

妻子太美会被人惦记，妾嘛，那不重要……

可美女也有贤淑的啊？可惜，没人在意，别的不说，就算是新天朝，某些固执的人家都会有女方太美会不会守不住的焦虑想法，没办法，这就是传统，好在抛开这些固执人家，还有的是人为这份美丽买单。